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Nous et les autres : L'identité sans fantasmes
Nous et les autres : L'identité sans fantasmes
Alain de Benoist
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Depuis plus de quinze ans, l'identité a fait une entrée en force dans le
discours politique. L'omniprésence de cette thématique identitaire s'explique
avant tout par la perte des repères dans un monde où les grands récits
collectifs ont disparu, où les frontières et les limites s'effacent, où les
liens sociaux se sont distendus. De telle sorte que, faute de boussole, on ne
sait plus qui l'on est. Dans la situation de crise actuelle, les uns s'affirment
bruyamment « identitaires », tandis que d'autres alertent sur les dangers du «
repli identitaire ». Les premiers pensent que leur culture est menacée, les
autres qu'il faut en revenir aux principes de l'« universalisme républicain »
qui tient pour négligeables les différences entre les cultures. Pour tout
compliquer, on assiste aujourd'hui, dans la mouvance des théories « indigénistes
» et « décoloniales », au surgissement d'un identitarisme d'un type
nouveau.Comment en est-on arrivés là ? Et de quoi parle-t-on au juste ? (Ceux
qui s'empoignent sur le sujet sont bien souvent embarrassés pour dire ce qu'est
l'identité, qu'elle soit individuelle ou collective.) Peut-on avoir une identité
si l'on est tout seul ? Qu'est-ce qu'une identité dialogique ? L'identité
définit-elle ce qui ne change jamais ? ou ce qui nous permet de changer tout en
restant nous-mêmes ? À ces questions, comme à bien d'autres, ce livre cherche à
donner une réponse sans tomber dans d'inutiles polémiques. L'identité est une
affaire trop importante pour être abandonnée aux fantasmes.
Alain de Benoist, écrivain et philosophe, fondateur des
revues Nouvelle École et Krisis, est aussi l'éditorialiste du magazine Éléments.
Il a reçu en 1978 le Grand Prix de l'essai de l'Académie française. Il est
l'auteur d'une centaine de livres, principalement consacrés à la philosophie
politique et à l'histoire des idées. Aux éditions du Rocher, il a déjà publié Ce
que penser veut dire (2017) et Contre le libéralisme. La société n'est pas un
marché (2019).
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