История Кыргызстана глазами очевидцев (начало ХХ века)

Описание событий и фактов недавнего прошлого – не самое благодарное для историка занятие. История Кыргызстана не является здесь исключением. Некоторые ученые-историки придерживаются того мнения, что об истории можно писать или говорить только тогда, когда уже никого из очевидцев нет в живых. Предлагаемая вашему вниманию монография имеет в основе, отличающийся от многих других работ принцип: обобщить, как можно большее количество конкретных сведений, полученных от свидетелей и очевидцев определенных событий и сравнить все это с той информацией, которая появлялась в газетах и учебниках соответствующего периода. По нашему мнению, история Кыргызстана, как и многих других регионов, страдает одной специфической болезнью: приукрашиванием, переписыванием и подгонкой к тем схемам, которые низводят историю, только до роли слуги какого-то одного идеологического направления. Именно, поэтому в советское время краеугольным камнем при написании большинства учебников было понятие классового боя и, [...]только, противопоставление эксплуататоров и эксплуатируемых, героических революционеров и красноармейцев против контрреволюционеров и врагов народа. Нельзя сказать, что ситуация сильно улучшилась в период после распада Советского Союза и возникновения независимого Кыргызстана: в учебники начали включаться такие «исторические» факты, которые должны прежде всего подчеркнуть исключительность киргизского народа. О достоверности, правдивости подобных событий и героев говорить нельзя, (например, утверждение о киргизских корнях предводителя гуннов Аттилы) при их оценке часто лучше применить слово «выдумано», иногда даже и «бессмысленно». Киргизскому народу нет необходимости обосновывать свою тысячелетнюю историю с помощью таких очень сомнительных и «улучшенных» исторических данных, ему не надо доказывать, что 60 % киргизской ДНК принадлежит к европейской расе, не надо выдумывать родовые связи с Аттилой и то, что казахи – потомки киргизов, а не наоборот. Киргизскому народу нужна, прежде всего, такая история, где на первом месте стоит правда. Ему необходимо отделить зерна от плевел: показать то, с чего и сегодня можно брать пример, и то, что необходимо предать осуждению. Тот же принцип применим и к отдельным историческим лицам: некоторые поступки одного человека, действительно, достойны подражания при том, что другие, того же самого человека могут быть совершенно позорны и отвратительны. Предлагаемая Вашему вниманию книга вовсе не предназначена для того, чтобы стать каким-либо главным или вспомогательным средством в очищении, ее цель – внести свою посильную долю в мозаику познания недавней киргизской истории и показать, что, одновременно, с так называемой «великой» историей совершается и, так называемая «малая» история и она включает в себя, как судьбы отдельных людей, так и их родственников и семей. Да, «великая» история становится главным критерием успешности, но очень часто такой критерий искажен беспощадностью, жестокостью и извращенностью идеологии. Главная цель книги – показать обе линии: рядом с описанием, характеристиками и фактами, вошедшими в учебники, поставить истории судеб тех людей, которые стали непосредственными участниками описываемых событий.