Федоров Н.Ф. Собрание сочинений в 4-х тт. том 1

Николай Федорович Федоров - религиозный мыслитель, философ, родоначальник "русского космизма". - В тиши библиотеки Румянцевского музея незаметно работала мысль человека, и только преломленные отсветы её проявлялись то тут, то там, и озаряли крупные фигуры: Достоевский, Соловьев, Трубецкой, Толстой оказались задетыми этой мыслью, но то подлинное, что дал Федоров прозвучало тогда, когда сам он ушел в сторону отцов. - "Философия общего дела" - дерзновенное новое слово, Апокалипсис ХХ века, остающийся таким же таинственным, спорным, как и Апокалипсис I века. Это еще философия будущего, ибо не нашлось еще тех могучих плеч, которые смогли бы поднять ее тяжесть, пронести далее в сознание человечества. - Трудно себе представить нечто более противоположное, чем "Заратуштра" и "Записки от немудрого". И вместе с тем, если Ницше писал для кого-нибудь из своих современников, то этот "кто-нибудь", "никто" был именно Федоров. Очами прозорливца проникнул Федоров за завесу, на которой [...]Ницше начертал свой лозунг, и там, в глубинах будущего, он увидал единое, освобождающееся, "воскресившееся" человечество и единый Храм. И так ясно увидел, что это видение стало для него неотъемлемым общим Делом, с которым НЕЛЬЗЯ МЕДЛИТЬ НИ МИНУТЫ. - Это был совсем необычайный человек, старший современник Циолковского, давший ему идею полёта в космос. Основная его идея заключалась в утверждении, что воскрешение предков есть непреложный долг человечества. Для выполнения своего долга человечество должно научиться выходить за пределы Земли и научиться управлять планетами. (Из писем Б.Л. Смирнова). С. Г. Семенова. Философия воскрешения Н.Ф. Федорова 5 Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т.е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства (Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим) 35 Часть I. 37 Примечания 61 Часть II. Записка от неученых к ученым русским, ученым светским, начатая под впечатлением войны с исламом, уже веденной (в 1877—1878 гг.), и с Западом — ожидаемой, и оканчиваемая юбилеем преп. Сергия 68 Примечания 126 Часть III. 134 I. Что такое история? 135 А. Что такое история для неученых? 138 б) В чем же должен состоять этот проект? 140 Примечания 204 Часть IV. В чем наша задача? 228 Примечания 303 Вопрос о восстановлении всемирного родства. Средства восстановления родства. Собор 309 Примечания 350 Проект соединения церквей 370 Примечания 386 Супраморализм, или всеобщий синтез (т. е. всеобщее объединение) 388 Выставка 1899 года, или наглядное изображение культуры, цивилизации и эксплуатации, юбилей столетнего господства среднего класса, буржуазии или городского сословия, и чем должна быть выставка последнего года XIX века или первого года XX, точнее же, выставка на рубеже этих двух веков; что XIX век завещает XX? (К проекту юбилейной столетней выставки) 442 Примечания 459 Комментарии С. Г. Семеновой и А. Г. Гачевой 465 Содержание 517