Концепция власти на Ближнем Востоке

М.: 1993 – 286 с. (Отрывок с. 80 – 283, исключена Глава I).Фадеева И. Л., используя цивилизационный подход, рассматривает проблемы происхождения, а также эволюции структур власти на Ближнем Востоке, их сущностное отличие от западных институтов, а в итоге — отличие человека Запада от человека Востока. Автор прослеживает черты преемственности характерного для огромного исторического периода деспотийного режима, причём анализ не сводится только к форме правления, а включает и основные компоненты этого режима: низовые социальные структуры, формы семейных отношений, типы общественного сознания с соответствующими ему правовыми нормами. В книге использованы архивные материалы и разнообразные исторические источники.Вводная часть. Демократия и деспотия в древности..Идеальные и реальные модели социального устройства на Ближнем Востоке и эпоху раннего средневековья (VII—XIII вв.).Институт верховной власти и её наследование в халифате.Формы социальной организации и личность в средневековых мусульманских обществах.Мыслители мусульманского мира об идеальном обществе.Концепция власти в османском средневековом обществе (XIV—XVIII вв.).Становление османских деспотийных структур.Наследование власти в Доме Османов.Статус и функции социальных групп.Кризис османской политической системы в трактатах государственных деятелей империи (XVII—XVIII вв.).На пути к модернизации.Новые формы османской государственности. Зарождение идей этнорелигиозной интеграции в первой половине XIX в.Дифференциация и секуляризация государственных структур.Симбиоз нового и традиционного в халифате Абдул Хамида II.Идеи национального государства турецкого философа Зии Гёк Алпа.Заключение.Примечания.Приложение.Использованные источники и литература.Указатель имён и династий.Историко-географический указатель.