Помнить нельзя забыть: антропология депортационной травмы калмыков

Stuttgart: Ibidem-Verlag, 2005. — 283 c. Это исследование посвящено антропологии травмы депортации, пережитой калмыками (1943-1956), и ее влиянию на национальную идентификацию. Он показывает стигматизацию калмыцкой идентичности в годы депортации и реакцию этноса на депривацию. Постоянно меняющийся дискурс калмыцкого вопроса и политическое использование травмы также привлекают внимание. Исследование является новаторским для российской антропологии, поскольку оно является первым антропологическим исследованием депортации калмыков, а также последствий травмы и ее последствий, обеспечивает сравнительное понимание, используя аналогичный опыт депривации других этнических групп. Монография содержит ценный корпус источников, особенно устных, включая анализ народных песен и устных повествований. Новизна исследования также состоит в том, что в нем применяется гендерная методология к анализу адаптации мужчин и женщин к экстремальным условиям жизни и учитываются гендерные различия в механизмах памяти, воспоминания и устного повествования. Монография закрывает пробел в изучении коллективных и индивидуальных стратегий выживания в условиях депортации в Сибирь и Среднюю Азию. Это демонстрирует существование стигматизированной этнической принадлежности в СССР. Автор приходит к заключению, что буддийская традиция сыграла важную роль в том, как калмыки воспринимали историческую травму, и что существует фактор фенотипических различий, который привел калмыков к крайним проявлениям. Условия стремиться «раствориться» в социальной среде, используя все возможности для доказательства лояльности государству. Это оставляло мало шансов возродиться специфическим особенностям калмыцкой культуры за пределами родной сферы. Есть свидетельства того, что большинство калмыков преодолело травму. Его все еще сознательное акцентирование, похоже, прагматично нацелено в будущее.